2008년 04월 29일
구석기 사회를 기준으로
인생은 폼생 폼사 (sprinter)
인간을 포함해서 영장류의 행동 중에 아주 재밌는 게 있는데 힘들여 사냥한 다음에 그걸 남들한테 그냥 나눠준다는 것이다. 물론 혼자 다 먹을 수도 없고 보관할 방법도 없으니까 그럴 수도 있지만, 사자처럼 그냥 먹고 남기면 남들이 와서 먹으면 되지 굳이 나눠줄 필요는 없다. 여기서 포인트는 나눠주는 놈이 "엄청나게 생색"을 낸다는데 있다.
이 "엄청난 생색"이 곧 "폼생폼사"인데 여기에는 여러 가지 이익이 있다. 일단 호혜적 이타성의 원리에 따라 잘 나눠주는 놈은 다른 놈들한테도 잘 얻어먹을 수 있다. 또, 사냥을 잘한다는 것은 높은 지능과 뛰어난 체력에 대한 적응적 지표기 때문에 이성에게 인기를 누리게 된다. 현대 사회에서 스포츠 선수가 인기있는 거랑 비슷하다.
구석기 사회에서 모을 수 있는 부라고 해봐야 과일이나 고기 조각, 조개껍데기 따위인데 모아봐야 쓸데도 없고 금방 썩는 이런 거 열심히 모으는 것보다 남들한테 좋은 평판 얻고 이성 앞에서 폼 잡고 이런 게 훨씬 이익이다. 이런 사회에서 벗어난지 길게 잡아도 수천에서 수만년 정도 밖에 안되니 그 이후의 사회에 진화적으로 적응하기엔 시간이 너무 짧다. 게다가 폼생폼사는 현대사회에서도 여전히 이익이 된다. 돈만 많은 수전노하고 "키다리 아저씨" 중에 누가 더 인기가 있을까?
p.s. 과시적 소비로서 남성의 페미니즘에서 비슷한 얘기를 했다가 좀 오해하는 사람들이 있어서 미리 첨언을 해두는 데 위에서 한 설명을 "키다리 아저씨"가 주디를 낚으려고 후원한 거라는 식으로 받아들이면 많이 곤란.
인간을 포함해서 영장류의 행동 중에 아주 재밌는 게 있는데 힘들여 사냥한 다음에 그걸 남들한테 그냥 나눠준다는 것이다. 물론 혼자 다 먹을 수도 없고 보관할 방법도 없으니까 그럴 수도 있지만, 사자처럼 그냥 먹고 남기면 남들이 와서 먹으면 되지 굳이 나눠줄 필요는 없다. 여기서 포인트는 나눠주는 놈이 "엄청나게 생색"을 낸다는데 있다.
이 "엄청난 생색"이 곧 "폼생폼사"인데 여기에는 여러 가지 이익이 있다. 일단 호혜적 이타성의 원리에 따라 잘 나눠주는 놈은 다른 놈들한테도 잘 얻어먹을 수 있다. 또, 사냥을 잘한다는 것은 높은 지능과 뛰어난 체력에 대한 적응적 지표기 때문에 이성에게 인기를 누리게 된다. 현대 사회에서 스포츠 선수가 인기있는 거랑 비슷하다.
구석기 사회에서 모을 수 있는 부라고 해봐야 과일이나 고기 조각, 조개껍데기 따위인데 모아봐야 쓸데도 없고 금방 썩는 이런 거 열심히 모으는 것보다 남들한테 좋은 평판 얻고 이성 앞에서 폼 잡고 이런 게 훨씬 이익이다. 이런 사회에서 벗어난지 길게 잡아도 수천에서 수만년 정도 밖에 안되니 그 이후의 사회에 진화적으로 적응하기엔 시간이 너무 짧다. 게다가 폼생폼사는 현대사회에서도 여전히 이익이 된다. 돈만 많은 수전노하고 "키다리 아저씨" 중에 누가 더 인기가 있을까?
p.s. 과시적 소비로서 남성의 페미니즘에서 비슷한 얘기를 했다가 좀 오해하는 사람들이 있어서 미리 첨언을 해두는 데 위에서 한 설명을 "키다리 아저씨"가 주디를 낚으려고 후원한 거라는 식으로 받아들이면 많이 곤란.
# by | 2008/04/29 17:55 | 트랙백 | 덧글(4)





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capcold // 하하
열기가 머리로 올라가 뇌에 구멍이 뚫렸다는 한의사분의 진단에 버금가는 분석입니다